Este domingo se va a celebrar en Roma la beatificación de 498 mártires españoles. La mayor beatificación en la historia de la Iglesia, por ello se hace en Roma y no en las distintas diócesis. Eso sí, el Santo Padre no estará, quien la presidirá será el cardenal prefecto de la congregación de las causas de los santos. Se ha hablado mucho de ello, de si procedía o no, del oportunismo o no de la ceremonia. Algunos han hablado incluso de que ha habido sacerdotes, religiosos y laicos que han muerto en el otro bando y nadie ha dicho nada. Bien, hoy quiero hablar de ello, lo que yo opino de ello. Lo primero es que no se está hablando de mártires por ser de un bando u de otro, sino que son mártires por su fe. Es decir, les mataron por ser sacerdotes, religiosos y laicos comprometidos. Simple y llanamente murieron por llevar una cruz, un hábito. Que el otro bando matara a religiosos, sería por sus ideas no por su fe. Y si les mataron por su fe, también se les beatificará. Lo siguiente es el oportunismo histórico. Bueno, los procesos de las causas de los santos tienen un inicio y tienen un fin. En este caso, las causas se abrieron desde los años 40 hacia adelante, y se ha decidido unir todas las causas en una y hacerla ahora. Cierto es que otros papas anteriores decidieron retrasar la beatificación; pero no era justo que se siguiera retrasando.

¿Por qué tanto lío? Pues la verdad es que no lo sé. Para los creyentes es una fiesta, y para los que no creen, no les afecta. Para los creyentes, ver ejemplos de personas que llegaron a dar su vida por lo que creen es una fiesta, más cuando hay hijos, hermanos, familiares que viven y que van a ver cómo la Iglesia eleva a los altares a esas personas y las pone como signo de esperanza, testigos de la fe. Testimonio de paz, de perdón. Víctimas de persecución religiosa, no de ideologías. Para los que no creen, imagino quehablarán de oportunismo

¿Es la primera vez? No, ya hay 11 santos mártires españoles de ese periodo, el último de ellos fue canonizado en Madrid, en el 2003, por Juan Pablo II, S. Pedro Poveda. Los 498mártires beatificados este domingo seunirán alos 468 mártires queya han sido beatificados de la persecución religiosa de esa época. No es la primera beatificación de este periodo de la historia española y no será la última. Hay todavía 46 causas pendientes con un total de 863 mártires, que se están estudiando, con lo que no se puede concretar el número de mártires que se beatificará en un futuro.

¿Por qué doy tantos datos? Para explicar que noes la primera beatificación multitudinaria, ni será la última seguramente. El ritmo de la Iglesia es muy distinto al de la actualidad de un país. No se ensalza a un bando, sino a una serie de personas que murieron por su fe, por sus creencias. Todo lo que salga de ahí es una interpretación subjetiva de un hecho concreto.Estoy convencida que los miles de peregrinos queinician hoy el viaje hacia Roma, lo quieren vivir como una fiesta, al margen de política. Por mi parte, sólo he ido a una canonización a Roma, muy cuestionadapor si era oportuna: la del fundador del Opus Dei, Josemaría Escrivá. Fue una fiesta, impresionante el ambiente. Hay que vivirlo. No quiero decir con ello quela ceremonia de Madrid no fuera impactante, pero aquella tuvo su encanto. Y, como muchos sabéis, yo no soy del Opus Dei. Fui por unas circunstancias particulares de ese momento.

¿Para qué sirve unbeato, un santo en la actualidad? Es un ejemplo, un espejo en el que mirarse. Una nueva luz, un testigo animoso. No es fácil ser creyente en la actualidad. A menudo la palabra "mártir" la asociamos a los primeros cristianos, al circo romano, con leones zampándose a cristianos o torturados de las peores formas imaginables. Creo que los mártires actuales nos muestran que también hay martirio a plazos. Me explico: ¿podría dar la vida por mi fe? No lo sé, lo que tengo claro es que cada día tengo pequeños alfilercillos, como sonreir aunque me duela algo, ayudar a quien lo necesita,escuchar pacientemente al "pesado" de turno... cosas que a veces no se ven, pero que son el entrenamiento. Porque una fe que se reserva al ámbito parroquial, acumplir más o menos arrastrándose unospreceptos, unas normas, pues no es demasiado viva que digamos. Porque una cosa es llevar una cruz al cuello y otra esllevar la Cruz.

Si puedo seguiré la ceremonia por televisión y me alegraré de este acontecimiento, recordando mis paseos por las calles de Roma. No se puede contentar a todos. Pero seguro queen muchos lugares deEspaña y de fuera deEspaña, va a ser un día que se recordará con especial cariño.